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我不是我——引自清凉寺（草木鱼） 你是要找哪个我？这一秒的我，不是前一秒的我；下一秒的我，不是现在的我。 有无——引自清凉寺（草木鱼） 有一堆沙，摊开手掌，你会拥有它，握紧拳头，你会失去它；有一堆沙，摊开手掌，你没有失去它的经历，握紧拳头，你拥有了失去它的感觉。 幻想——引自清凉寺（草木鱼） 思想是理性的行动，幻想是理性的愉悦。 被呵护压垮——引自清凉寺（草木鱼） 相比之下，幼苗更渴望风雨的历练。 安全港——引自清凉寺（草木鱼） 这里是最安全的港湾，没有大风与大浪。你甚至不用扬帆起航，已经是胜利的彼岸。问题是，你愿意就这样呆在里面吗？ 好时节——引自清凉寺（草木鱼） 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。 禁锢——引自清凉寺（草木鱼） 有时候禁锢思想的往往是自己的经验. 习惯——引自清凉寺（草木鱼） 每天都做的事慢慢变成了习惯，习惯了的事成了自然，习以为常的自然，需要久而久之的坚持，坚持再坚持，就成了文化。 正反——引自清凉寺（草木鱼） 陈云说过：多做就是少做，少做就是多做。他的意思是，一个人干活太拼命，伤了身体，死得太早，一辈子算起来做的事，其实是少了；一个人干活适量，注意身体 的健康，活得久点，一辈子做的事可以很多。很多事，我们细细去体会，都会得出这样的结论：正了就是反了，对了就是错了。世界是辨证的。 压力——引自清凉寺（草木鱼） 满抽屉的欲望，让身体承受压力，没了空隙。 工具——引自清凉寺（草木鱼） 努力了不一定成功，因为你可能用错了工具。 梳子——引自清凉寺（草木鱼） 梳子与和尚毫无关系？那就错了。我就知道一个故事，说几个推销达人比赛向和尚推销梳子。甲跑了三座寺院，受到无数和尚的臭骂与追打，但仍然不屈
不挠，终于感动了一个小和尚，买了一把梳子。乙去了一座名山古寺，由于山高风大，把前来进香的善男信女的头发都吹乱了。乙找到了住持，说：“蓬头垢面对佛
祖是不敬的，应在每一座香案前放把木梳，供善男信女梳头。”住持认为有理。古寺共有10座香案，于是买下了10把梳子。丙来到一个颇富盛名、香火极旺的深
山宝刹，对方丈说：“凡来进香者，多有一颗虔诚的心，宝刹应有所回赠，保佑平安吉祥，鼓励多行善事。我有一批梳子，您的书法超群，可刻上‘积善梳’三字，
然后作为赠品。”方丈听罢大喜，立刻买下1000把梳子。 我们有时也会遇到类似的问题或事情。面对这样的问题与事情，我们往往会不加思索就直接给以否定。这种想当然不加思考的做法显然是缺乏理性是主观片面的。面对每一个问题，每一件事情，多一份睿智的思考，多一份持久的坚持，三思而后行，不要轻言放弃，也许成功就在眼前。 |
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